吴哥王朝——耶输跋摩一世时期简介

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视频来源:央视网纪录片《魅力柬埔寨

http://jishi.cctv.com/



因陀罗跋摩一世死后,他的儿子耶输跋摩一世(YasovarmanⅠ,公元889年——约910年在位)继承了王位。耶输跋摩一世是历史上引人注目的一位国王,有关他的碑文和建筑表明他想比他父亲做更多的事情,他第一次在吴哥地区建立了都城,并且一直延续到15世纪初。

耶输跋摩一世在即位后为了纪念自己的父亲,也为了镇压水患,在因陀罗跋摩一世修建的水库上建造了洛雷寺(Lolei),然而仍旧无法抵抗水患侵袭,于是决定搬离诃里诃罗洛耶,往北到地势更高的吴哥地区的一座新建城市。

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洛雷寺现在一片荒烟蔓草,已看不出水库的遗迹


他放弃诃里诃罗洛耶还可能是因为其地理位置限制了城市的发展,农业灌溉也越来越困难,而选择吴哥地区是因为这里地理条件优越。这里有天然的山——巴肯山,可建庙供奉林伽。这里有水——暹粒河,可供人们饮食用水,灌溉农田。此外附近的砂石可给城市建设提供取之不尽的建筑材料,加之这里地势广阔,新国王有充分的余地在这里建设新都的宏图。

这个新都叫耶输特拉补罗(Yasodharapura),意为耶输跋摩之城,这是吴哥地区最早的都城,也是第一次王都中心,此都在后来吴哥通王城的地方。耶输特拉补罗城是环绕着巴肯山建筑的,整个布局以它为中心而展开,城墙把宽阔的都城围了起来,城外有护城河环绕,保护都城。巴肯寺以雄伟的姿态耸立在城的中心,而寺的核心部分是五座呈梅花状分布的用砂岩砌成的塔,中间的一座塔内供奉着象征耶输跋摩一世的湿婆林伽。巴肯寺是早期吴哥时代有代表性的建筑之一,具有这个时期建筑的共同特征——砖石结构。耶输跋摩选择以巴肯山为中心建都筑庙,据说是因为这里濒临暹粒河,这条河被视为“神圣的恒河”,那么巴肯山就是人们想象中的须弥山了。


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巴肯寺以五层逐渐向上缩小的平台,构建起“山”的象征


在宗教方面,当时多种宗教和教派比如湿婆教、毗湿奴教和佛教并存于国内,耶输跋摩一世对此采取兼容并蓄的态度,为了表明国王对各宗教和教派不偏不倚的态度,国王发出指令建设各教派的寺庙,每个寺庙都要备有为王室养休的地方。据统计,全国各地建有包括湿婆教、毗湿奴教和佛教等教派在内的各个教派的寺庙计有一百余所,特别是位于首都东北的东莱湖南岸,各教派的寺庙比较集中。这一百多所寺庙及其遗址已有十多处为人所发现,其中坐落在中柬边境海拔625米的扁担山山脉一座三角形山岬顶上的柏威夏寺最负盛名。

在水利工程方面,耶输跋摩一世十分重视水利工程的建设,他刚即位不久,就在都城的东北部开挖了一个大水库,为使水量充足,还把暹粒河引入水库,这个水库就是东巴莱湖(Baray Driental),也就是周达观在《真腊风土记中》提到的东池,水库的建成使原有的水利系统更趋完善,保证了对农田的灌溉。

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洛雷寺灰泥浮雕的门楣


耶输跋摩一世在武功和学识方面也是一个值得称颂的人物,他带领真腊抵抗占婆及印度尼西亚海盗的侵扰,并取得了胜利。他利用不断增强的国势,向四周扩张领土,在这方面他也取得了一些成功。他还很好的继承了本民族传统文化,乐于接受外来的优秀文化,对国家的兴盛和发展做出了自己的贡献。

虽然碑铭对耶输跋摩一世的战功及事迹有些过度夸耀之嫌,但他的卓越功绩和贡献是我们不能否认的。


为了庆祝中柬建交六十周年,央视纪录频道在2018年7月推出四集纪录片《魅力柬埔寨》,每集25分钟。该片讲述了当代柬埔寨的历史和地理,当代柬埔寨人的生活以及他们与中国人千丝万缕的联系。

视频地址:

《魅力柬埔寨》_CCTV节目官网-纪录片_央视网(cctv.com)

http://tv.cctv.com/2018/08/06/VIDAtddqKWoumv7X5NOZdhnc180806.shtml


参考文章:

[1]郑好.石筑的不朽柬埔寨吴哥艺术[J].中国文化遗产,2015,(03):98—106

[2]大卫·P·钱德勒著.许亮译.柬埔寨史[M].北京:中国大百科全书出版社,2013.

[3]陈显泗.柬埔寨两千年史[M].郑州:中州古籍出版社,1990.


注:文章内容主要来源《柬埔寨两千年史》,若想了解更多,建议自行查看相关资料。



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